Die Vorsokratiker. 1 / Auswahl der Fragmente und Zeugnisse, Übersetzung und Erläuterungen von M. Laura Gemelli Marciano ; [Einführung übersetzt von Matthias Hackemann]
- Id. interne:
- a2da93b3
- Auteurs:
- Gemelli Marciano, Maria Laura ; Hackemann, Matthias
- Publication:
- Münich : Artemis und Winkler, 2007, 480 p. Coll. « Sammlung Tusculum »
- Année:
- 2007
Note
-
3 vol. prévus, qui tiennent compte des découvertes faites depuis l’édition de H. Diels et W. Kranz. — Outre celle des fragments, l’ouvrage contient également la traduction des témoignages. Pour chaque auteur : textes grecs ou latins, traduction allemande en regard, suivis d’un aperçu sur sa vie et son œuvre ainsi que de notes de commentaire, en allemand. — Notes. Bibliogr. p. 466-480. —— Contient : Thales, p. 6-31. — Anaximander, p. 32-69. — Anaximenes, p. 70-99. — Pythagoras und die früheren Pythagoreer, p. 100-220. — Xenophanes, 222-283. — Heraklit, p. 284-369. —— Anhang : Einfürung : Die Entstehung des Begriffs “Vorsokratiker”, p. 373-377. — Antike Philosophiegeschichte und Epocheneinteilung, p. 377-379. — Das Problem der Hermeneutik, p. 379-385. — Mythos und Logos, p. 385-389. — Das Problem der “Ursprünge”, p. 389-392. — Die so genannten Milesier. Thales, p. 392-396. — Anaximander, p. 396-399. — Anaximenes, p. 400-401. — Die Ankunft der “Meder” : die persische Eroberung und ihre Folgen, p. 402-410. — Polymatheis, Philosophoi, Rhapsodoi. Die ionische Kultur in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., p. 410-418. — Wundermänner und Kathartai : Pythagoras und seine Vorgänger, p. 418-421. — Weisheit, Magie und Mystizismus : Grossgriechenland in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr., p. 422-425. — Zur Forschung der Naturphilosophen. Naturbeobachtung oder -manipulation ? Die Debatte über Magie und Naturphilosophie in der attischen Kultur der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr., p. 425-430. — Naturphilosophen und Fachmänner : Auseinandersetzung und wechselseitige Beeinflussung, p. 431-434. —Die Kommunikationsformen. Esoterische Schriften und gelehrte Vorträge, p. 434-446. — Mündlichkeit und Schriftlichkeit, p. 446-451. — Das Forschungdobjekt : Sichtbares und Unsichtbares. Das Sichtbare und die Sinne, p. 452-454. — Das Unsichtbare : reale, “ekstatische” und “intellektuelle” Reisen, p. 455-461. — Die Methoden der so genannten vorsokratischen “Wissenschaft”, p. 461-465.