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Textes V

Auteurs Titre latin/français Commentaire Datation Domaine Genre
Varia de AratoFragments variés sur Aratus
Varro (Marcus Terentius V.)[Fragments et témoignages]
Varro (Marcus Terentius V.)Index
Varro (Marcus Terentius V.)Satires Ménippées Placées sous le patronage du cynique Ménippe de Gadara. Cf. EPU III Autre Autre
Victorinus (Gaius Marius -)Ars grammatica : Cet ouvrage, attribué à Marius Victorinus, est au moins en partie apocryphe et nous n'en possédons qu'une partie. Selon K. Barwick, Remmius Palaemon und die römische Ars grammatica, Leipzig, 1922, il montre des similitudes avec Charisius, les Excerpta Bobiensia et Dosithée, preuve que les quatre auteurs utilisent des sources communes. Cf. P. Hadot, Marius Victorinus : recherches [...], référencé dans ce répertoire, p. 61-72 et I. Mariotti, Ars grammatica [...], référencé dans ce répertoire, p. 35-62
Victorinus (Gaius Marius -)[Fragments et témoignages]
Victorinus (Gaius Marius -)[Œuvres choisies]
Victorinus (Gaius Marius -)Candidus l'Arien à Marius Victorinus le rhéteur : De la génération divine ou Candidi Ariani [...]. Ce traité fait partie des Traités théologiques. Il se présente comme une lettre de Candidus à Marius Victorinus. On ne sait si Candidus, présenté comme un partisan des thèses d'Arius, est un personnage fictif ou réel
Victorinus (Gaius Marius -)Commentaire sur la rhétorique de Cicéron Ce commentaire, qui s'attache à l'interprétation du De inventione de Cicéron, n'est pas purement rhétorique et présente des considérations philosophiques. Il puise ses sources chez Cicéron et chez les (néo)platoniciens. Voir l'interprétation de P. Hadot, Marius Victorinus : recherches sur sa vie et son œuvre [...], p. 47-58 et 79-88. Voir aussi P. de Labriolle qui, dans La réaction païenne, Paris, 1942, p. 300, a voulu y voir un « coup de boutoir » contre le christianisme, opinion à laquelle P. Hadot n'adhère pas (voir P. Henry et P. Hadot, Marius Victorinus, Traités théologiques sur la Trinité [...], référencé dans ce répertoire, vol. 1, p. 12-13) Rhétorique+philosophie
Victorinus (Gaius Marius -)Contre Arius. Livre 1 (deuxième partie) Quod Trinitas « omooucioc [omoousios] » [voir les caractères grecs dans les fiches Références correspondantes] sit = Que la Trinité est consubstantielle. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Contre Arius. Livre 1 (première partie) ou Liber primus de Trinitate = Livre premier sur la Trinité. Réponse de Marius Victorinus aux thèses pro-ariennes avancées par Candidus. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Contre Arius. Livre 2 ou Graece et latine de « omooucio [omoousio] contra haereticos » [voir les caractères grecs dans les fiches Références correspondantes] = De l'homoousios, en grec et en latin. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Contre Arius. Livre 3 ou De « omooucion [omouousion] » [voir les caractères grecs dans les fiches Références correspondantes] = De l'homoousios. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Contre Arius. Livre 4 ou De « omooucion [omoousion] » [voir les caractères grecs dans les fiches Références correspondantes] = De l'homoousios. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Des définitions Longtemps attribué à Boèce. Il revient à H. Usener d'en avoir rendu la paternité à Marius Victorinus
Victorinus (Gaius Marius -)Hymnes
Victorinus (Gaius Marius -)Lettre de Candidus l'Arien à Marius Victorinus le rhéteur Ou Candidi Arriani [...]. Ce traité fait partie des Traités théologiques. Il se présente comme une lettre de Candidus à Marius Victorinus. On ne sait si Candidus, présenté comme un partisan des thèses d'Arius, est un personnage fictif ou réel
Victorinus (Gaius Marius -)Marius Victorinus, rhéteur de la ville de Rome, A Candidus l'Arien Réponse de Marius Victorinus aux thèses pro-ariennes avancées par Candidus. Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Œuvres
Victorinus (Gaius Marius -)Œuvres théologiques Les œuvres théologiques sur la Trinité sont un témoin des courants de pensée qui ont traversé le IVe s. apr. J.-C. Michel Tardieu, Recherches sur la formation [...], référencé dans ce répertoire, souligne « la diversité des influences qui ont pu s'exercer et l'extrême complexité des matériaux conceptuels de philosophie grecque, rassemblés et ré-agencés par le rhéteur romain pour la construction de son œuvre théologique : du stoïcisme au moyen platonisme et aux Oracles chaldaïques, et de ceux-ci à leurs commentateurs néoplatoniciens. » (p. 10). Pierre Hadot, quant à lui, estime « que les difficultés de compréhension qui surgissent, lorsque nous lisons Victorinus, proviennent surtout pour nous du fait que nous ne possédons pas le texte grec des sources néoplatoniciennes qu'il a utilisées. » (Porphyre et Victorinus, référencé dans ce répertoire, vol. 1, p. 31). Cet ensemble de traités, dirigés contre l'arianisme et sans doute écrits entre 359 et 362 comprend : Candidi Arriani Ad Marium Victorinum Rhetorem : De generatione divina. - Marii Victorini rhetoris urbis Romae ad Candidum Arrianum. - Candidi Arriani Epistola ad Marium Victorinum Rhetorem. - Adversus Arium. Liber primus (pars prior). - Adversus Arium. Liber primus (pars posterior). - Adversus Arium. Liber secundus. - Adversus Arium. Liber tertius. - Adversus Arium. Liber quartus. - De homoousio recipiendo. - Hymni
Victorinus (Gaius Marius -)Qu'il faut accepter l'« homoousion » Fait partie des Traités théologiques
Victorinus (Gaius Marius -)Thesaurus. Index


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